(Κάποια στοιχεία που ίσως αγνοούν οι περισσότεροι..)
Είναι λογικό, ότι η προετοιμασία αυτή της ακμής του Ελληνισμού, ούτε ευχάριστη ούτε απαρατήρητη πρέπει να ήταν για τον Σιωνισμό, ο οποίος είχε ήδη παροικίες “Γεφυραίων” οπως ονομάζονται τότε οι Εβραίοι, λόγω της διαβάσεως της ΕΡυθράς θαλάσσης, αναπόδεικτης ακόμη..
Η πραγματική εισβολή των Γεφυραίων άρχισε το 350 π.Χ., αλλά υπήρχαν παροικίες στην Αττική, στην Βοιωτία και στην Μακεδονία, στην Κρήτη, στην Κύπρο…. (μ’ αυτό το διακιολογητικό ο Σιωνισμός έμελλε να επιχειρήσει πλλά εναντίον των τριών αυτών τελευταίων ελληνικών εδαφών !).. Και είναι λογικό, γιατί ο Σιωνισμός είχε βρεθεί ήδη αντιμέτωπος με τον Ελληνισμός, με τους Φιλισταίους, αλλά ιδίως με την πολύχρονη διαμάχη μεταξύ Φοινίκων και Ελλήνων (Σημιτών και Ελλήνων) για την οικονομική και αποικιακή κυριαρχία του τότε κόσμου της Μεσογείου… και η οποία βρισκόταν ήδη σε πλήρη έξαρση.
Κάθε τι που θα ενδυνάμωνε τον Ελληνισμό, θα ήταν συνεπώς, αντίθετο με τα συμφέροντα του Σιωνισμού και των φοικινικών παραφυάδων του…
Η πραγματική εισβολή των Γεφυραίων άρχισε το 350 π.Χ., αλλά υπήρχαν παροικίες στην Αττική, στην Βοιωτία και στην Μακεδονία, στην Κρήτη, στην Κύπρο…. (μ’ αυτό το διακιολογητικό ο Σιωνισμός έμελλε να επιχειρήσει πλλά εναντίον των τριών αυτών τελευταίων ελληνικών εδαφών !).. Και είναι λογικό, γιατί ο Σιωνισμός είχε βρεθεί ήδη αντιμέτωπος με τον Ελληνισμός, με τους Φιλισταίους, αλλά ιδίως με την πολύχρονη διαμάχη μεταξύ Φοινίκων και Ελλήνων (Σημιτών και Ελλήνων) για την οικονομική και αποικιακή κυριαρχία του τότε κόσμου της Μεσογείου… και η οποία βρισκόταν ήδη σε πλήρη έξαρση.
Κάθε τι που θα ενδυνάμωνε τον Ελληνισμό, θα ήταν συνεπώς, αντίθετο με τα συμφέροντα του Σιωνισμού και των φοικινικών παραφυάδων του…
Η εξόντωσις των Πεισιστρατιδών έχει πολλά ιδιαίτερα στοιχεια για να θεωρηθεί «συμπτωματική» ή «απελευθερωτική»..
Είναι γνωστό, πως η συμμετοχή γυναικών στην Ιερή Πομπή των Παναθηναίων ήταν υψίστη τιμή! Κατά την γιορτή που έγινε η δολοφονία του Ιππάρχου, είχε απαγορευθεί στην αδελφή ενός Γεφυραίου, του Αρμοδίου, να λάβει μέρος. Ηταν η αφορμή που εξώθησε τον «προσβεβλημένο αδελφό» σε συνεργασία με τον φίλο του Αριστογείτονα να γίνει «τυραννοκτόνος»…
Το βέβαιον είναι ότι, οι νόμοι των Πεισιστρατιδών ως προς τους ξένους και ειδικά τους Γεφυραίους, ήταν τέτοιοι, ώστε να γίνεται πιστευτό πως είχαν κάποια επίγνωσι ήδη του ελοχεύοντος Σιωνιστικού κινδύνου, ενώ αιτιολογούν απόλυτα την έκτοτε πολλές φορές επαναληφθείσα βίαιη αντίδραση του Σιωνισμού.
Η «σύμπτωσις» αυτή της δολοφονίας δηλαδή των υπερασπιστών της Ελληνικής ακμής, από ένα Γεφυραίο, υπό το φως των γενικότερων ιστορικών δεδομένων της εποχής, είναι τουλάχιστον χαρακτηριστική..
Ακόμη πιο χαρακτηριστικό είναι το ότι η ηρωοποίησις του δολοφόνου έγινε συστηματική πολύ αργότερα, όταν οι σιωνιστικές – μασσωνικές ιδέες επεκράτησαν στα βιβλία και την εκπαίδευσι..!
Ακόμη πιο χαρακτηριστικό είναι το ότι η ηρωοποίησις του δολοφόνου έγινε συστηματική πολύ αργότερα, όταν οι σιωνιστικές – μασσωνικές ιδέες επεκράτησαν στα βιβλία και την εκπαίδευσι..!
Σημ… Ο Γάλλος συγγραφέας Ροζέ Περφίτ, στο βιβλίο του «Οι κατακτήσεις του Αλεξάνδρου» σελ.293 , αναφέρει ότι και οι δύο «τυραννοκτόνοι» ήσαν «Φοινικικής» καταγωγής..
Για όσους ίσως αμφιβάλλουν, απόδειξις της «αλλοφύλου» καταγωγής της αδελφής του «τυραννοκτόνου» είναι ή ίδια η νομοθεσία των Παναθηναίων, όπου μόνον οι Αθηναίες ή Ελληνίδες ατόφιες μπορούσαν να λάβουν μέρος στην πομπή.
Η επιμονή του «τυραννοκτόνου» για την συμμετοχή της αδελφής του στην πομπή, μπορεί να εξηγηθεί εύκολα υπό το φως των μεταγενεστέρων γεγονότων..
Η επιμονή του «τυραννοκτόνου» για την συμμετοχή της αδελφής του στην πομπή, μπορεί να εξηγηθεί εύκολα υπό το φως των μεταγενεστέρων γεγονότων..
Πράγματι, αποτελεί πάγια τακτική του Σιωνισμού η διείσδυσις, η αλλοίωσις, η ιδιοποίησις και τελικά η καταστροφή των παραδόσεων, των λατρευτικών τελετών και γενικά οποιουδήποτε στοιχείου που θα μπορούσε να διατηρήσει τις συνεκτικές αλυσίδες των Λαών και των Εθνών με το Παρελθόν και το Μέλλον τους. Ετσι θα γίνονταν πιο εύκολα θύματά του.
Τα σημερινά άφθονα φαινόμενα της «πολιτιστικής τυραννίας» και της κυριεύσεως όλων των μέσων εκφράσεως και ενημερώσεως, αποτελούν αδιαμφισβήτητη απόδειξι του γεγονότος.
Οσο για τους Πεισιστρατίδες, ολόκληρη η θεσμική βάσις της αναπτύξεως των Αθηνών, ως πολιτιστικού κέντρου του Ελληνικού Πολιτισμού, είναι έργο τους.
Είναι χαρακτηριστικό της επιρροής της σήμερα «κυριαρχούσης ιδεολογίας» (οικονομισμός, υλισμός, μοναδοποίησις και εξατομισμός τους ανθρώπου, πνευματική τρομοκρατία και ολοκληρωτισμός της), το ότι ούτε καν εμείς, οι απόγονοι των Πεισιστρατιδών «ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ» .. να μαθαίνουμε την Ιστορία μας!!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου